日干夕惕
日干夕惕 (日乾夕惕 ) 是一个汉语成语，拼音是rì gàn xī tì，。。。
拼音读音
拼音rì gàn xī tì
怎么读
注音ㄖˋ ㄍㄢˋ ㄒ一 ㄊ一ˋˊ
繁体日乾夕惕
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| 月明如水 | 月光清澈，如同水一样。 |
| 悬而未决 | 一直拖在那里，没有得到解决。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 屈指一算 | 屈：弯曲。扳着指头一算。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 一干二净 | 形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
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