所谓造句

1.男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。

2.后来，发现我们原来可以和任何人都没有问题。所有外化成所谓问题的，都只源于我们自己需要跟自己解决的那些。也许是混沌不明，也许是纠结不清，也许是创伤未平。秋微

3.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思

4.少年的无知,少年的不知所谓,少年的与神挣命,无道?那就做开道的先驱!神的阻挠?不好意思,我认为自己就是神!!!

5.总之，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色、必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。

6., 这件事情才刚发生，但老李已经预料到将来会造成**烦，正是所谓一叶知秋啊！

7.许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓王子犯法与庶民同罪。

8.这世间，从来就不存在公平，所谓的公平，只是强者对弱者的一种怜悯，是弱者自哀自怨的一种可怜。

9.放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。

10., 正所谓十年树木,百年树人,眼前的这些北辰木最细的也有一抱粗细,梁宇这些树木最少也在三百年之上了。

11.如果某人相信了空头市场即将来临而卖出手中不错的投资，那么这人会发现，通常卖出股票后，所谓的空头市场立即转为多头市场，于是又再次错失良机。

12.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

13.所谓兵不厌诈，就是要利用一切可利用的手段去打倒敌人，不要怕被别人笑话。

14., 所谓误会，大概也不是一句两句就能说得清，也不是一天两天就理得明。不过，多多少少还是总结了一句话：其实误会的前提并非事实而是人心，后补的才是事实。

15.所谓站在历史的转折点，真正的意义是，其中有一方的历史将从此消失。

16.是不是晴天都已无所谓，最重要的是，你我，各自安好。——不打扰，是我最后的温柔。五月天

17.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

18.只要你的热爱够炽热，够长久，只要你够努力。我总觉得，会有一双无法察觉的眼睛在默默地关注着我们，再我们努力到了一定程度的时刻，所谓的梦想就会实现。赵菱

19.正所谓筑室道谋,往往因众口铄金积羽沉舟而左右为难,混淆了是非反而酿成了坏事,铸成大错。

20.“活过”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。很多人能够每天沐浴在阳光下，却没有这个很少能见到阳光的女孩能明白所谓“活过”的意思。江南

21., 沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。

22.我们不能盲目的东施效颦般追逐所谓的时髦。

23.不管发生什么事，也不要憎恨这个时代！没被人表扬也无所谓！要有能时刻保持微笑的坚强…只要挣扎着活下去，肯定会有很多快乐的事，不断发生！

24.满口胡说八道,一开头就造谣,“一些民主斗士,总是把美国的两党制,视为民主的典范,对这种为资产阶级服务的所谓民主津津乐道,摇旗呐喊”哈哈,造谣。

25.所谓百闻不如一见，有时文字描述，还不及一帧历史照片所蕴藏的丰富内容。

26.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

27.我编造的所谓故事不再是粗制滥造的自我陶醉式的作品了。

28.恋爱就象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。再以后，你不得不说服自己，双向收费是多么合理合法。

29.时间是金梭和银梭，所谓的日月穿梭就是指要珍惜现在的时光。

30.“创”因此在古人看来,是一种惊天动地的行为,夺天机而从无中生有,所谓“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

31.早上起来，一出门，白茫茫的一片，无所谓天，无所谓地，好似拉上了几层纱幕。它轻飘飘的，细腻腻的轻拂着水，木、草、屋、人，浮来浮去，似仙境，似迷宫，令人迷惑。一切都被白雾包裹着。

32.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

33.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。当年明月

34.殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

35.手掌寂静地回想了那个所谓的拜访者。

36.这是一个没有私仇的人，他的心中只有公愤，即使整他个人，只要有益国家，他也毫无怨言，此即所谓大公无私。

37.正所谓重赏之下,必有勇夫,土匪的敢死队一边想长官们许诺的白花花的大洋,一边嚎叫着向解放军的阵地冲去。

38.从他们鬼鬼祟祟的样子中，可以断定今晚又有所谓的"联合行动"，又该有哪村遭劫了。

39.正所谓兵不厌诈，英格兰早前声言朗尼不会在今仗复出，不过朗尼终在下半场以后备身份上阵。

40.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

41.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

42.难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。

43.不必可怜谁，不必同情谁。所谓生活，不过是一种”昂着头的艺术“，仅此而已。

44.“你不喜欢它们对不对？”小本子出现在他面前。“我无所谓喜不喜欢。既然Sakura不喜欢，那就杀掉好了。”。

45.列位大人,读史使人明智,所谓‘前事不忘,后事之师’,贞观朝前车之鉴,历历在目。

46.这赵海是外家功高手,练就的是铜筋铁骨,与人近战最是占优势,而方子迅擅长的是暗器,所谓见机行事的意思也自然是不言而喻了。

47.我们一定要擦亮眼睛，识别出那些滥竽充数的所谓“专家”。

48.所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。

49.世界上並没有最爱这回事，爱情只是一种霎时的感觉，而这感觉绝对会随时日、心境而改变。如果你所谓的最爱离开你，请耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。孙运璿

50.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

51., 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

52.这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

53.提出新时代的中医应是具有博古通今之能的人才，其所谓博古即蕴有继承之意，通今则又是适应现实需要的要求。

54.所藉以辨认路径者,还是靠着采和所谓曲蟮爷爷的一对大红灯儿。

55.“所谓口供,就是犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解,包括犯罪嫌疑人、被告人承认有罪的供述、关于自己无罪、罪轻的辩解和揭发同案被告人的攀供。

56.如果身在应酬之中，也要设法脱身去进行一次简单的清洁后的补妆，正所谓“尽管晚睡，却不晚洗”。

57.如果没有与外界的沟通交流，所谓的创造与科研只能是闭门造车。

58.夏天扫去了夜晚最后一片云。一贫如洗的天空只剩下一弯明月，瞪大眼，才隐隐约约看到几颗星星发出黯淡的光，这是所谓的“月明星稀”吧。

59.我现在正所谓饱食终日,无所用心了。

60.这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华

61.说到底,我们朝廷现在要做的不是急于报仇雪恨,而是扎实内修,自强方能不败,这也就是所谓的篱牢犬不入。

62.国民党当局延续了在大陆所谓“动员戡乱时期”的高压政治手段,最典型的就是继续通过情报特务机构推行“白色恐怖”。

63.男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。

64., 世界上绝对没有所谓知心的朋友；除非你确定绝对地了解他。

65.其实单身无所谓，快乐生活最可贵。没有家庭的拖累，不会有人掉眼泪。爱情虽说会很美，但也会让人心碎。缘到自会有人陪，精彩生活有我随。中光棍节快乐。

66.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。

67.在这世界上无所谓偶然，只是伪装成偶然的必然。

68.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

69.有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。

70.工作是一场赛跑，赛程单调且苦恼，也曾想半途而废，可想到终点的奖杯，我会努力加倍，艰难困苦无所谓，和奖杯美女共醉。

71.没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超于常人的精力和工作能力，那里就有天才。

72.只有梁文真坐在那里,一边喝茶,一边听着许凡说书一般,加油添醋将他所谓的神奇事迹,绘声绘色描述,彷佛旁听他人的故事一般,百无聊赖。

73.教育是由有生以来，耳濡目染影响的，形成我们人一生的行为，所谓近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄。

74.所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

75.大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。

76.屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。

77.没有人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。罗曼·罗兰

78.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自：唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

79.当欺骗把满腔真诚推到深谷，当一颗泣血的心在颤抖时，最后所能做的只是用一颗宽容的心给对方一次机会，或许所谓的欺骗、谎言是一场误会。然而机会不会永无休止地给下去，当美丽的谎言再次到来时，原本真诚的心已经被摔得粉碎了。

80.蒹霞苍苍，白露为霜，所谓友人，天各一方。工作忙忙，诸多彷徨，所谓生活，就是健康。白露节到了，叮嘱的话放在心上，愿你少一些纷扰，多一些健康！

81.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

82., 有些人让你有时忘了自己是谁，但也有些人让你永远知道自己是谁。他们通常不会锦上添花，但一定会雪中送炭，而每天坚持的则是往你的伤口上撒盐。所谓死党。刘同

83.没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。

84.事实上，文学和民俗的不解之缘，并不仅仅存在于民间文学或所谓俗文学之中。

85.时间说每天都是一个机会，人生说生命要懂得体会，月儿说思念最让人憔悴，友谊说不见面无所谓，只要记得才是可贵。愿你万事如意！

86.一个内心越强大的人外表往往越平和，反倒一个内心越脆弱的人越喜欢把外表装扮的越强大，这种装出来的所谓强大不仅会让别人不舒服，也让自己很难受。一个人要想达到真正的强大，从追求外表的平和开始吧。

87.对那些肆意渲染暴力*情的所谓“地摊文学”,不能听之任之,必须加以清扫。

88.零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

89., 所谓的诺言只是“戴”着双引号的谎言。

90.所谓情人眼里出西施，在爸爸的眼里，妈妈是个十全十美的女性。

91.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。

92.安冉到达所谓的书店,进门,便发现各种招法拳法,修炼心法,琳琅满目。

93.我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气、热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。

94.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

95.但是，在许多药品因缺乏效用而被弃之不用后，对所谓“女性**”的研究显得扑朔迷离。

96.其实所谓背叛不过如此，你看不开那就是一生的追悔，永远都无法原谅；你看开了，这只会是你心爱的人，在迷茫时候不小心的失足。

97.我觉得他们让我们翻山越岭,不单单是为了让我们去找所谓的补品。

98.不管你对于每天接触的客户具有何种想法，这都无所谓，重要的是你对待他们的方法。

99.两年后，梁山伯去祝家庄拜访祝英台，才知道所谓的“妹妹”就是祝英台自己。

100.所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当。