1.所有的自负都会被轻易地识破,都会被看作自卑心理的表现形式。
2.小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
3.小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
4.讲述自己的个人生活,描绘自己的希望和焦虑,展示自己幼稚、孩童般天真的一面,以及建立面对世界的共同兴趣——所有这些方面可以算作克服人之孤独的途径。甚至表露自己的愤怒和仇恨,无所顾忌地交心也都被看作是亲密。
5.干细胞研究的批评者倘若把黄禹锡的下台看作是对更广泛的道德控诉的一个证明,那么他们就错了。
6.历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。
7.芝加哥期权交易市场的VIX观测指出,较低的股票波动已经有了熊市的端倪,这可以看作是投资者满足感的一个标志。
8.他说,军队让“我们这些被看作是脾气暴躁的肥佬成为国外的笑柄……和英国人相比,人人都觉得我们可悲。”。
9.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
10.对咱中国的文艺,则欧美只拜汉唐明清,凡四九年以后的东西,一概只看作宣传。
11.“天有不测风云”——不测风云乃天之本性;“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。
12.能把古往今来的爱情诗篇爱情歌曲看作一种催眠的符咒吗?
13.茵加登在考察文学作品的存在方式时,明确提出文学作品是一个“纯粹意向性对象”,杜夫海纳则把审美对象看作是一个“纯粹知觉对象”。
14.印度的精英们不喜欢别人把印度和运转不灵的巴基斯坦联系起来,更愿意印度被看作与中国并驾齐驱的新兴势力。
15.西餐在中国曾经被看作高端餐饮,现在西餐店越来越多,价格也越来越低,中西餐之间的融合也越来越多。
16.他把人们的一言一行都看作是对他的幸福所作的暗示。
17.有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。
18., 这个以前被看作是穷乡僻壤的地方,现在已经办起了工厂,呈现出一片欣欣向荣的景象。
19., 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。
20.向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看作目标,使它作为步骤而起作用。
21.相似地,卢文斯基倾向于把拖延者看作是“不假思索”地被当下的回报所迷惑了。
22.我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗
23.能把古往今来的爱情诗篇爱情歌曲看作一种催眠的符咒吗?
24.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。
25.他把人们的一言一行都看作是对他的幸福所作的暗示。
26.每年4月,牡丹那丰富的花容,绚丽的色彩,在百花丛中争艳斗丽。牡丹,姿态优美;牡丹,玉笑珠香,冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。
27.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
28.让我们再来看一看作为一个同事,你的人际关系,合作关系和忠实度又如何。
29.有的学生一看作文题目,酝酿片刻,便洋洋洒洒,下笔千言;有的学生绞尽脑汁,没什么可写的。
30.我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗
31.他和谷歌可能会把他们自己看作与稳坐宝座的暴君作战的好斗之士、理想主义的暴发户,但对于大多数观察家来说,他们早已把在位者拉下来并坐上其宝座。
32.所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
33.我从不把安逸和快乐看作是生活的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
34.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上。走德再远,也终究达不到想要的永远。走得再近,也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。
35.这么多的白玉兰,一朵有一朵的姿态。看看这一朵,很美,看看那一朵也很美。如果把眼前的这一盆白玉兰花看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。
36.小明经常助人为乐,因为他从来不把帮助别人看作分外的事。
37.你会把你不知所措的眼神看作你已经明白了。
38.他把人看作是木偶,由某种无情的力量操控,就象他自己孩提时代在玩具店里摆弄木偶一样,让mr.Punch说些没头没尾的话。
39.人生永远追逐着幻光,但谁把幻光看作幻光,谁便沉入无边的苦海。
40.而马蹄铁由于是用在马身上的铁制品,因而又被人们看作与力量和权力有关。
41.巴斯夏指出,古往今来,社会和政治哲学家把人民看作是被动的事物,就像粘土一样,等着被塑造和成型,按照绝顶聪明的超级精英设计的方式。
42., 你能够把工作看作是至高无上的;你做一件工作,就不会半途而废;你无论做什么事情,都能有个目的。
43.我把良心看作是一个人心灵中的卫兵,社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
44.我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。爱因斯坦
45.市场经济全靠自己闯荡,在求异的同时就要创新。具体的感觉是,要把繁华世界看作蛮荒一片,把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地,大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。
46.把活着的每一天看作生命的最后一天。
47.罗兰我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
48.在很久很久以前的魔法时代,任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏,同时也是对自己生命的最大威胁。因为故事里都这么说一旦巫师的对头掌握他的真名实姓,随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他,或是使他成为自己的奴隶,无论这位巫师的魔力多么高强,而他的对头又是多么虚弱、笨拙。
49.芝加哥期权交易市场的VIX观测指出,较低的股票波动已经有了熊市的端倪,这可以看作是投资者满足感的一个标志。
50.大千世界中的五光十色千变万化的景象被人看作是理所当然的。
51.我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。
52.我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。狄德罗
53.市场经济全靠自己闯荡,在求异的同时就要创新。具体的感觉是,要把繁华世界看作蛮荒一片,把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地,大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。
54.但是,倘若是将特定的表空间和索引指派给那些缓冲池,那么这些因素又可以看作是数据库设计一类的因素了。
55.我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦
56.人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
57.还有一种选择是,我们可以摈除那一层哀伤,将自闭症看作人性这件织物上的一个褶皱。
58.只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。
59.战国时已有“监市”防火缉盗,这监市可以看作是中国古代城管的雏形。
60.十一、因此,我们把乐趣看作是幸福生活的全部,乐趣是人们首要的,不可缺少的东西。
61.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
62.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
63.女人通常被看作弱者,她们总是在付出,对男人百依百顺。
64.在田家青看来,世人常常将王世襄看作一名“玩家”,却极少留意他对学术研究那种一丝不苟的“狠劲儿”和“傻劲儿”。
65.你会把你不知所措的眼神看作你已经明白了。
66.共产党也把经济增长看作是巩固自身实力的一个手段,所以一旦有外国企业威胁说要脱离控制,就马上大刑伺候。
67.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
68.无妨,老夫现下已是七十有余,见过的掩耳盗铃之辈不胜枚举,皆都把那礼法看作似命般重要,表面善男信女,背地里却行同狗彘,一肚子的男盗女娼。
69.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
70.做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子,企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白,正是因为他们想树立他们的威信,他们才反而摧毁了他们的威信。
71.这么多的水仙花一盆有一盆的姿势。看看这一朵很美,看看那一朵也很美。如果把眼前的几大盆水仙花看作一大幅活的话,那画家的本领真了不起。
72.这么多的水仙花一盆有一盆的姿势。看看这一朵很美,看看那一朵也很美。如果把眼前的几大盆水仙花看作一大幅活的话,那画家的本领真了不起。
73.十一、春天,百花争艳,繁花怒放,万紫千红红烂漫。每年4月,牡丹那丰富的花容,绚丽的色彩,在百花丛中争艳斗丽。牡丹,姿态优美;牡丹,玉笑珠香,冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。
74.只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。
75.把人生看作雪泥鸿爪是悲观,虚无主义的思想。
76.把人生看作雪泥鸿爪是悲观,虚无主义的思想。
77.我们不妨将自己的好运看作让他人也享受幸运的契机,而非一项权利;将我们的优势看作是取得更加辉煌成就的踏板,而非摆脱辛勤工作和个人挑战的一块挡箭牌。
78.这势将不得人心,尤其因为许多人把本次危机看作是高收入银行家的过错。
79.当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。
80.我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。爱因斯坦
81.人不管被生活的浪涛冲到了什么位置,都不能看作这是自己的终点,而应该把这个位置当作向更远大的目标奋进的起点,总觉得只要奋斗,就有广阔的前途,总有一种今天要比昨天学习得更好、工作得更好的信心。
82.若是在美国,这样一再登门造访很可能会被看作用唠叨进行骚扰的行为,而在中国,这位不断上门的百折不挠的调解员却被视为调解员中的楷模。
83.我们不能把服务性工作看作是卑贱的行业。
84.大千世界中的五光十色千变万化的景象被人看作是理所当然的。
85.这么多的白玉兰,一朵有一朵的姿态。看看这一朵,很美,看看那一朵也很美。如果把眼前的这一盆白玉兰花看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。
86., 所有的自负都会被轻易地识破,都会被看作自卑心理的表现形式。
87.干细胞研究的批评者倘若把黄禹锡的下台看作是对更广泛的道德控诉的一个证明,那么他们就错了。
88.女人通常被看作弱者,她们总是在付出,对男人百依百顺。
89.每一个人都有一定的理想,这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。爱因斯坦
90.我们不能把服务性工作看作是卑贱的行业。
91.向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看作目标,使它作为步骤而起作用。
92.把艰辛的劳作看作是生命的必然,即使没有收获的希望也心平气和的继续。
93.把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。
94.这么多的紫藤花,一串有一串的姿势。看看这一朵,亭亭玉立,很美;看看那一朵,傲然怒放,也很美。如果把眼前的这一串串紫藤花看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。
95.祖母殷勤地伺候著那个大款和他的家人,她把他们看作是她的社交圈里最重要的人物,因此她不遗馀力地逢迎他们。
96.这么多的百合花一朵又一朵的姿势,看看这一朵很美,看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美丽的美景看作一幅活得画,那画家的本领可真不小啊。
97.可以数是属统治着整个量的世界,而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。
98.您因此就不再是一个被拐走而又寻获的孩子,而会被人看作一个象夜间长出来的香蕈那样的暴发户。
99.我们一来到世间,社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号,你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦
100.春天,百花争艳,繁花怒放,万紫千红红烂漫。每年4月,牡丹那丰富的花容,绚丽的色彩,在百花丛中争艳斗丽。牡丹,姿态优美;牡丹,玉笑珠香,冠绝群芳。中国人一向把牡丹看作是富贵吉祥、繁荣幸福的象征。
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