首页 > 诗文 > 王哲的诗 > 贺圣朝·修行须是身衣布

贺圣朝·修行须是身衣布

[金朝]:王哲

修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同,绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

王哲简介

唐代·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

...〔 ► 王哲的诗(370篇)

猜你喜欢

挽吏部郑侍郎

明代陈琏

职亚天官誉四驰,一朝捐馆实堪悲。铨衡任重持公论,经济才高受主知。

玉瘗青山仙去远,月明华表鹤归迟。平生功业谁能纪,墓石新刊太史辞。

和李啸楼先生三醉木芙蓉原韵 其三

刘凤梧

霜华争妒雁来红,时白时黄变幻中。太液遗芳今有主,莫因人去怅庭空。

和张自行过城南作画

明代钱宰

负郭高居昼不开,绕阶流水绿于苔。花前洗笔供诗画,马上敲门知客来。

深树流莺通宴席,碧香浮蚁滟春杯。官衙正在行军幕,醉后何妨犯夜回。

社日两篇 其一

唐代杜甫

九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。

南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。

雍台

南北朝萧衍

日落登雍台。

佳人殊未来。

王侍讲原叔挽词三首

宋代梅尧臣

稽古逢尧舜,锵金侍冕旒。

生员尊郑学,子舍预夔谋。