采珠歌
[宋代]:张伯端
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會自尋求,卻數他人寶。
數他寶,終無益,
隻是教君空費力。争如認取自家珍,
價值黃金千萬億。此寶珠,
光最大,遍照三千大千界。
從來不解少分毫,剛被浮雲為障礙。
自從認得此摩尼,泡體空花誰更愛。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你塵嚣滿眼前,
定慧圓明常自在。不是空,
不是色,内外皎然無壅塞。
六通神慧妙無窮,自利利他甯解極。
見即了,萬事畢,
絕學無為度終日。怕兮如未兆嬰兒,
動止随緣無固必。不斷妄,
不修真,真妄之心總屬塵。
從來萬法皆無相,無相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,隻是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
無法不從心裡生。心若不生法自滅,
即知罪福本無形。無佛修,
無法說,丈夫智見自然别。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
唐代·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
:
项安世
蜀道三千鬓发新,九重兴念玉关人。芝函宝迹从天下,唤取归来作近臣。
蜀道三千鬓發新,九重興念玉關人。芝函寶迹從天下,喚取歸來作近臣。
:
陈振家
信如艺苑集群英,山里俨然音乐城。鸟诩舌灵歌百调,蛙矜嗓大叫千声。
幽虫走兽齐吟奏,岩罅溪流相放鸣。万曲唯吾能领会,妙章句句唱和平。
信如藝苑集群英,山裡俨然音樂城。鳥诩舌靈歌百調,蛙矜嗓大叫千聲。
幽蟲走獸齊吟奏,岩罅溪流相放鳴。萬曲唯吾能領會,妙章句句唱和平。
明代:
谢肃
黄栋河西一草亭,峄山相对两峰青。云浮鲁观无今古,石刻秦文似日星。
游子临流方叹逝,醉翁行路巳劳形。亦知仁者偏多寿,何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭,峄山相對兩峰青。雲浮魯觀無今古,石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。
近现代:
魏元旷
半壁临安,枯棋屡换,尚余图画山川。乌帽来游,记当寒腊残年。
风棱劲剪貂裘薄,立高峰、醉妥吟鞭。破疏烟。梅放千株,和靖坟前。
半壁臨安,枯棋屢換,尚餘圖畫山川。烏帽來遊,記當寒臘殘年。
風棱勁剪貂裘薄,立高峰、醉妥吟鞭。破疏煙。梅放千株,和靖墳前。
:
孙继皋
一室晤言好,谁为覆手炎。宦清贫亦得,交澹贵无嫌。
单裌春风换,深杯夜雨淹。频过吾望汝,次第检牙签。
一室晤言好,誰為覆手炎。宦清貧亦得,交澹貴無嫌。
單裌春風換,深杯夜雨淹。頻過吾望汝,次第檢牙簽。